巴音郭楞之重识新疆库尔勒印记

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巴音郭楞之重识新疆库尔勒印记

2007-01-09 09:32:00　　来源：网易　　编辑：小嫚　　进入社区论坛

　　不了解新疆的朋友，都倍感西部是浓缩了：博大、宽广、神奇、弥幻色彩的异域国度，在大家心里最初知道有新疆这一说的时候，无不被杜撰的神话传说所吸引，心里的恐惧、向往、紧张、惊喜的神情交织在一起。飞扬着各式各样关于新疆梦的不同版本。给我们的童年，少年带来无尽的欢笑。有说：“你们新疆人是不是都穿长袍马褂上集市”，有说：“你们上学上班是不是都骑马或毛驴”。
　　对于在新疆生活了近30年的我来说，听到外地朋友这样解读我的家乡，在感到莫名失落的时候，也使我陷入深深的沉思。是观念吗？是距离吗？还是别的什么因素？我不想让我的故乡在进入21世纪的时候仍遭到这样的误解，因为我目睹了她在20世纪后20年间的变化。这些变化足以说明我们与内地的差距在逐步的缩小，在某些领域甚至已经有所超越。虽然你我生长与不同的城市，在这里我站在一个地道的新疆人的角度想和你聊聊关于我和家乡的故事。我把自己的成长轨迹和秘密都埋藏在其中。在你听来，也许不是很清晰，不是很明了。但一定不会使你迷失行走的方向。

　　“库尔勒”在我生命中具有重要的意义。现如今在我们新疆的大报、小报、街头巷尾人们家长里短议论最多便是“北乌南库”之说。这头一个说的是新疆的首府“乌鲁木齐”，这后一说当然是我的家乡“库尔勒”了。闲暇时倒也常思索藏于其中的玄机，在这沙漠的绿洲边缘竟也能生出：被冠之以“旅游胜地”等良好口碑的城市。这赞誉是来自其具有原生态的研发价值？还是这里的蓝天和绿水？亦或是这里的民族风情和人文景观？这些或许其中都有。

　　在寻遍记忆的角落之后，我想再次寻找那些带给我生命感动的瞬间与希冀，与你一同回味分享……说来也奇怪，在新疆要找一条自然天成的河流穿城而过，实属不易。而在我所居住的地方库尔勒却有一条——孔雀河，九曲环绕穿城经过。

　　她是一条平稳的河，很少暴涨和猛落，四季荡漾碧波，当地的维吾尔人曾经把这条河称作“共奇达里雅”，意思是“皮匠河”。从这个名称可以推想到早期的库尔勒畜牧业和原始集镇式皮革业的状况。由于维吾尔语语音“共奇”与汉语语音“孔雀”颇为接近，“共奇达里雅”的维语说法变为“孔雀河”的汉语名称，许是由当时汉族人的联想，把“共奇”转意为“孔雀”，赋予这条河流一个具有形象意味的吉祥名称。这也被越来越多的维吾尔人所认可，所接受，不能不说是一种心理和文化的融合。

　　由孔雀河说起，你可以发觉库尔勒城市变迁的许多奥秘。它的原始经济形态的农牧业和手工业开始于元代。它的规模越来越集中的定居人口，它的门类众多的工业体系的形成和发展，以至于当今真正城市化的质变，无不与这条历史久远的孔雀河互为因果。

　　从古至今，孔雀河默默的流淌，是这块大绿洲和这座新城市的生命之源。几年以前，以孔雀河为界，北为街市，南为农田、果园与村庄，面貌分明。而今，真正城市化了的库尔勒，北岸的街市越来越呈现出城市化的气质，南岸的田园、村庄则日新月异地让位与城市化的扩展与壮美，城市规模更大，城市面貌更新，城市越有气魄。

　　石油基地-塔里木石油勘探开发指挥部坐落与孔雀河的南岸，这里是西气东输的协调指挥中心。由于石油部门这个庞大经济实体的有力带动，给这座城市的政治、经济、文化注入了新的成分，城市建设，城市功能、直至老百姓的生活方式，都发生了根本性的变革和本质上的飞跃。

　　被称为“梨城“的库尔勒，因此有了一个新的别名：石化城。孔雀河因为库尔勒的崛起而更具魅力，库尔勒卓美的城市新貌因为孔雀河更具生机。熟悉库尔勒的人都说，这座城市就是因为香梨才显得这样美丽。春天，这里到处飘溢着梨花的芳香，洁白的梨花让人赏心悦目。夏天，各处的梨树翠绿一片，密密匝匝的枝叶，碧波起伏，即使遇着再难耐的酷暑，只要躲在树荫下，任凉爽的清风随意吹拂，自会感到一番别样的惬意。到了深秋，家家梨园梨香四溢，拳头般大小的香梨挂满了枝头；你再到集市上走一走，西瓜甜瓜、葡萄苹果、桃子石榴…..应有尽有，叫卖声此起彼伏。

　　假如你有兴趣观察一下那形形色色的摊主，不难发现，最得意最神气的还是那些卖梨人，因为他们的摊上摆放的是驰名中外的“东方圣果”——库尔勒香梨。库尔勒香梨，皮薄、质脆、汁多、味醇，具有其特有的品质及风味。它栽培的历史可以追溯到古代，由于当时的栽培技术水平低，且受地域载植的限制，仅新疆库尔勒地区有。因此产量很低甚至不能满足载植者本人的需求。这就为后来的文人提供了叙述库尔勒香梨传说和遗闻的空间。

　　吴承恩的《西游记》第25回说到：天下四大部洲西牛贺洲的万寿山五庄观中有一宝树，此树三千年开一次花，再三千年才能结果，又三千年才能成熟，最少要经过一万年才能吃，并且仅此一万年，树上也只是结30个果。此果的模样，就象三朝未满的小孩一样，因此又称“人参果”。从地域上看，当时的四大部洲西牛贺洲地界乃西天地界。万寿山在其地界边缘，在唐僧去往西天的路上，现今库尔勒地区，也是其中所路过之处。故事无须多说，大家便知其内容，可谓家喻户晓，但孙悟空在万寿山五庄观里偷吃的人参果就是我们现在的库尔勒香梨，却知之很少，也少有人去考证。至于库尔勒香梨的传说还有很多，无论是亲情，友情，爱情的神话故事，我想都缘于人们对库尔勒这片土地的眷恋和赞誉。这些故事会随着时间的流逝越发给这块热土增添无限魅力。

　　一座城市，如果有了水就有了灵气，如果有了山就有了神气。位于西北地区沙漠边缘的库尔勒市很幸运，山水皆备。库尔勒的水，是指穿城而过、奔流不息的孔雀河，库尔勒的山，是近两年的“新秀”——龙山。放眼龙山，满目翠绿，库尔勒市被绿色包围着，向东看，茁壮的胡杨苗在风中点头。

　　在龙山顶上，面对被绿色惊诧的新华社、中央电视台采访团一行，库尔勒市市委书记孙建新自豪地说，库尔勒市多年来坚持不懈万人播绿的成果是，现在库尔勒市夏天的温度比前几年下降了3℃，湿度增加了8%，空气质量越来越好。“在塔里木沙漠中的绿洲城市边缘建起一片森林，这是5年前的库尔勒市百姓想都不敢想的事。

　　3万亩的胡杨林成功培育，圆了库尔勒人绿化荒山的梦。以1年1万亩的速度绿化荒山，在库尔勒市东山种植15万亩胡杨林，让‘森林进城、园林下乡’，使库尔勒的人均绿地占有率从现在的38%提高到45%以上，成为西部绿化最美的城市。”我想如果1年1万亩能坚持下去，这个浩大的工程持续实施，可以预见20年后库尔勒市就是一片广阔的林区，库尔勒市将成为一个名副其实的绿色城市。在未来更长久的日子里，“三千年生而不死、死而不倒、倒而不朽”的胡杨森林将改变这座城市。

　　走过库尔勒，如今我怎么找也找寻不见曾经走过的木桥，怎么看也不能完整的看清日出日落的全过程。因城市绿化适宜树种选材的原因，原来生长在马路两旁的香梨树逐渐退出了历史舞台，取而代之的是从内地选用的优良绿化用树。这都或多或少的给梨城人和外地观光的游客心里留下了遗憾。

　　失去是为了更好的拥有，短暂离别是为了再次相聚的愉悦。但我依然固执的怀念和保留我成长的记忆，就象现在和你说起这座城市和我的故事，这使我很坦然。我坚信经历岁月的洗礼，我和你都会更加懂得生活，领悟生命的意义。而我的家乡库尔勒一定会更具魅力。

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不了解新疆的朋友，都倍感西部是浓缩了：博大、宽广、神奇、弥幻色彩的异域国度，在大家心里最初知道有新疆这一说的时候，无不被杜撰的神话传说所吸引，心里的恐惧、向往、紧张、惊喜的神情交织在一起。飞扬着各式各样关于新疆梦的不同版本。给我们的童年，少年带来无尽的欢笑。有说：“你们新疆人是不是都穿长袍马褂上集市”，有说：“你们上学上班是不是都骑马或毛驴”。  　　对于在新疆生活了近30年的我来说，听到外地朋友这样解读我的家乡，在感到莫名失落的时候，也使我陷入深深的沉思。是观念吗？是距离吗？还是别的什么因素？我不想让我的故乡在进入21世纪的时候仍遭到这样的误解，因为我目睹了她在20世纪后20年间的变化。这些变化足以说明我们与内地的差距在逐步的缩小，在某些领域甚至已经有所超越。虽然你我生长与不同的城市，在这里我站在一个地道的新疆人的角度想和你聊聊关于我和家乡的故事。我把自己的成长轨迹和秘密都埋藏在其中。在你听来，也许不是很清晰，不是很明了。但一定不会使你迷失行走的方向。  　　“库尔勒”在我生命中具有重要的意义。现如今在我们新疆的大报、小报、街头巷尾人们家长里短议论最多便是“北乌南库”之说。这头一个说的是新疆的首府“乌鲁木齐”，这后一说当然是我的家乡“库尔勒”了。闲暇时倒也常思索藏于其中的玄机，在这沙漠的绿洲边缘竟也能生出：被冠之以“旅游胜地”等良好口碑的城市。这赞誉是来自其具有原生态的研发价值？还是这里的蓝天和绿水？亦或是这里的民族风情和人文景观？这些或许其中都有。  　　在寻遍记忆的角落之后，我想再次寻找那些带给我生命感动的瞬间与希冀，与你一同回味分享……说来也奇怪，在新疆要找一条自然天成的河流穿城而过，实属不易。而在我所居住的地方库尔勒却有一条——孔雀河，九曲环绕穿城经过。  　　她是一条平稳的河，很少暴涨和猛落，四季荡漾碧波，当地的维吾尔人曾经把这条河称作“共奇达里雅”，意思是“皮匠河”。从这个名称可以推想到早期的库尔勒畜牧业和原始集镇式皮革业的状况。由于维吾尔语语音“共奇”与汉语语音“孔雀”颇为接近，“共奇达里雅”的维语说法变为“孔雀河”的汉语名称，许是由当时汉族人的联想，把“共奇”转意为“孔雀”，赋予这条河流一个具有形象意味的吉祥名称。 这也被越来越多的维吾尔人所认可，所接受，不能不说是一种心理和文化的融合。  　　由孔雀河说起，你可以发觉库尔勒城市变迁的许多奥秘。它的原始经济形态的农牧业和手工业开始于元代。它的规模越来越集中的定居人口，它的门类众多的工业体系的形成和发展，以至于当今真正城市化的质变，无不与这条历史久远的孔雀河互为因果。  　　从古至今，孔雀河默默的流淌，是这块大绿洲和这座新城市的生命之源。几年以前，以孔雀河为界，北为街市，南为农田、果园与村庄，面貌分明。而今，真正城市化了的库尔勒，北岸的街市越来越呈现出城市化的气质，南岸的田园、村庄则日新月异地让位与城市化的扩展与壮美，城市规模更大，城市面貌更新，城市越有气魄。  　　石油基地-塔里木石油勘探开发指挥部坐落与孔雀河的南岸，这里是西气东输的协调指挥中心。由于石油部门这个庞大经济实体的有力带动，给这座城市的政治、经济、文化注入了新的成分，城市建设，城市功能、直至老百姓的生活方式，都发生了根本性的变革和本质上的飞跃。  　　被称为“梨城“的库尔勒，因此有了一个新的别名：石化城。孔雀河因为库尔勒的崛起而更具魅力，库尔勒卓美的城市新貌因为孔雀河更具生机。熟悉库尔勒的人都说，这座城市就是因为香梨才显得这样美丽。春天，这里到处飘溢着梨花的芳香，洁白的梨花让人赏心悦目。夏天，各处的梨树翠绿一片，密密匝匝的枝叶，碧波起伏，即使遇着再难耐的酷暑，只要躲在树荫下，任凉爽的清风随意吹拂，自会感到一番别样的惬意。到了深秋，家家梨园梨香四溢，拳头般大小的香梨挂满了枝头；你再到集市上走一走，西瓜甜瓜、葡萄苹果、桃子石榴…..应有尽有，叫卖声此起彼伏。  　　假如你有兴趣观察一下那形形色色的摊主，不难发现，最得意最神气的还是那些卖梨人，因为他们的摊上摆放的是驰名中外的“东方圣果”——库尔勒香梨。库尔勒香梨，皮薄、质脆、汁多、味醇，具有其特有的品质及风味。它栽培的历史可以追溯到古代，由于当时的栽培技术水平低，且受地域载植的限制，仅新疆库尔勒地区有。因此产量很低甚至不能满足载植者本人的需求。这就为后来的文人提供了叙述库尔勒香梨传说和遗闻的空间。  　　吴承恩的《西游记》第25回说到：天下四大部洲西牛贺洲的万寿山五庄观中有一宝树，此树三千年开一次花，再三千年才能结果，又三千年才能成熟，最少要经过一万年才能吃，并且仅此一万年，树上也只是结30个果。此果的模样，就象三朝未满的小孩一样，因此又称“人参果”。从地域上看，当时的四大部洲西牛贺洲地界乃西天地界。万寿山在其地界边缘，在唐僧去往西天的路上，现今库尔勒地区，也是其中所路过之处。故事无须多说，大家便知其内容，可谓家喻户晓，但孙悟空在万寿山五庄观里偷吃的人参果就是我们现在的库尔勒香梨，却知之很少，也少有人去考证。至于库尔勒香梨的传说还有很多，无论是亲情，友情，爱情的神话故事，我想都缘于人们对库尔勒这片土地的眷恋和赞誉。这些故事会随着时间的流逝越发给这块热土增添无限魅力。  　　一座城市，如果有了水就有了灵气，如果有了山就有了神气。位于西北地区沙漠边缘的库尔勒市很幸运，山水皆备。库尔勒的水，是指穿城而过、奔流不息的孔雀河，库尔勒的山，是近两年的“新秀”——龙山。放眼龙山，满目翠绿，库尔勒市被绿色包围着，向东看，茁壮的胡杨苗在风中点头。  　　在龙山顶上，面对被绿色惊诧的新华社、中央电视台采访团一行，库尔勒市市委书记孙建新自豪地说，库尔勒市多年来坚持不懈万人播绿的成果是，现在库尔勒市夏天的温度比前几年下降了3℃，湿度增加了8%，空气质量越来越好。“在塔里木沙漠中的绿洲城市边缘建起一片森林，这是5年前的库尔勒市百姓想都不敢想的事。  　　3万亩的胡杨林成功培育，圆了库尔勒人绿化荒山的梦。以1年1万亩的速度绿化荒山，在库尔勒市东山种植15万亩胡杨林，让‘森林进城、园林下乡’，使库尔勒的人均绿地占有率从现在的38%提高到45%以上，成为西部绿化最美的城市。”我想如果1年1万亩能坚持下去，这个浩大的工程持续实施，可以预见20年后库尔勒市就是一片广阔的林区，库尔勒市将成为一个名副其实的绿色城市。在未来更长久的日子里，“三千年生而不死、死而不倒、倒而不朽”的胡杨森林将改变这座城市。  　　走过库尔勒，如今我怎么找也找寻不见曾经走过的木桥，怎么看也不能完整的看清日出日落的全过程。因城市绿化适宜树种选材的原因，原来生长在马路两旁的香梨树逐渐退出了历史舞台，取而代之的是从内地选用的优良绿化用树。这都或多或少的给梨城人和外地观光的游客心里留下了遗憾。  　　失去是为了更好的拥有，短暂离别是为了再次相聚的愉悦。但我依然固执的怀念和保留我成长的记忆，就象现在和你说起这座城市和我的故事，这使我很坦然。我坚信经历岁月的洗礼，我和你都会更加懂得生活，领悟生命的意义。而我的家乡库尔勒一定会更具魅力。 
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